viernes, 26 de diciembre de 2008

Megalitos y solsticios. Hoyos con canal de desagüe.

Una roca esférica y un hoyo con canal de desagüe en Foz Coa; y su alineamiento con el sol poniente en el solsticio. Un comentario de Rafael Henriques en "crookscape", nos lleva a un largo artículo de Jorge Trabulo Marques .




http://crookscape.blogspot.com/2008/12/megalitos-e-solstcios.htm
http://ostemplosdosol.blogspot.com/2008/06/alinhamento-sagrado-com-o-pr-do-sol-no.html
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Sobre el hoyo con canal hay también algunos enlaces; con el Alto de San Bento(Évora), con el Pico Sacro(Boqueixón.Santiago).........con Laxe das Rodas(Carnota.Muros)


Hay un alineamiento solsticial en un pequeño abrigo del chan das Ferrduras(Albeiro.Orense); a cuyos grabados he dedicado en días pasados una entrada en el blog.
http://revistas.ucm.es/ghi/11316993/articulos/CMPL0404110051A.PDF
http://jlgalovart.blogspot.com/2008/12/arte-rupestre-ferraduras.html


martes, 28 de octubre de 2008

F. Alonso Romero y las formas cuadrangulares de O Filladuiro.(Carnota)



En la montaña carnotana hay dos conjuntos de grabados, el grupo A de Filladuiro y el C de Outeiro de Rego Lamoso..., que consisten en cazoletas cuadrangulares de buen tamaño, algo excepcional en el grupo galaico de arte rupestre. Los dos tienen un emplazamiento parecido respecto al Pindo y su cumbre de la Moa; y ambos la caracteristica del lugar hace dificil pensar en una audiencia rodeando los grabados y atenta a su lectura. Mas parece que se trata de una ofrenda y un homenaje del paradigma de lo recto y lo rectangular al monte , al monte sagrado que mas que ningún otro podemos asociar con el geometrismo circular.
Fernando Alonso Romero publicó el año pasado un artículo sobre el grupo A de Filladuiro; donde hace una lectura del grabado como antropomorfo femenino con niño, una maternidad que lo lleva a hablar de la "diosa madre".



Fernado Alonso Romero"Análisis etnográfico y arqueológico de una Diosa Madre en el petroglifo del Outeiro de Filladuiro en Mallou(Carnota. A Coruña): coviñas y círculos". Anuario Brigantino.2007. 36 p.

Sobre formas cuadrangulares:
http://montetecla.blogspot.com/2008_04_01_archive.html#2193981185312922209
Sobre Alonso Romero, su artículo de 1983 sobre la leyenda de la reina Lupa en los montes del Pindo, donde se habla por primera vez del alinemiento equinocial del cabo Fnisterre, la Moa y ....la catedral de Santiago.
http://www.megaupload.com/es/?d=P4GPV1UA

jueves, 16 de octubre de 2008

Arte rupestre en Campelo(Mondim de Basto). El monte Farinha



Nª Sª da Graça. Monte Farinha

Hay en la base de este monte los grabados rupestres de Campelo que A. Pereira Denís presentó en el Congreso de Montalegre, recientemente celebrado. Un importante conjunto con motivos geométricos y cazoletas, estilo clásico del arte rupestre atlántico. La cronología muy probable del grupo fundamental es anterior a cualquier cuchillo de metal. También en este congreso Manuel Santos Estevez presentó una comunicación que abiertamente plantea tres cronologías para los grabados de Gallaecia; neolítica, calcolítica y hierro. Comparto plenamente su opinión.

http://jlgalovart.blogspot.com/2008/10/arte-rupestre-en-modim-de-basto.html
http://jlgalovart.blogspot.com/2008/10/arte-rupestre-en-modim-de-basto-n-s-da.html

jueves, 9 de octubre de 2008

Hipótesis cronológica en el monte Tecla. Paralelismos y C -14



En un artículo de Primitiva Bueno,Rodrigo Balbín y Rosa Barroso, titulado "Cronología del arte megalítico ibérico: C14 y contextos arqueológicos" ( L´Antropologie 111(2007) p.590-654), se analizan varios ejemplos de pinturas y grabados que aparecen en orthostatos y otras piedras constitutivas de tumbas megalíticas de muy antiguas cronologías, y que fueron realizados antes de la construcción del monumento. Así ocurre en el de Juncal(Cadiz), donde las pinturas de sus orthostatos se extienden por todo el soporte, incluida la parte enterrada; de lo que se deduce que fueron hechas antes de ser introducidas en las fosas.
Además de pinturas, hay una roca donde,en su parte visible, aparecen un gran número de pequeñas cazoletas, con una disposición que recuerda a la existente en un afloramiento situado en un punto emblemático del Monte Tecla; el vértice Norte de su poblado castrexo. Hay , siempre en la parte alta del monte, hasta 20 afloramientos con grabados circulares o cazoletas.


(fot. Leo Dubal .2006)
http://montetecla/2007_04_01_archive.jl galovart html

martes, 2 de septiembre de 2008

De Carnota a Carn Menyn (montes Preseli)



National Geographic en su última edición tiene en portada un artículo sobre Stonehenge firmado por Caroline Alexander , que pone al alcance de un amplio público descubrimientos arqueológicos , investigaciones, enfoques nuevos que se han producdo en los últimos años en relación con este lugar megalítico emblemático de la planicie caliza de Salisbury. Es muy conocido que en el interior de su círculo exterior e imponente de rocas hay un grupo mas pequeño que determinan una forma de herradura .

La historia de Stonehenge empieza en torno al 3000 a.c. cuando se construye un recinto de tierra, de unos 115 metros de diametro , con un un foso y un terraplén circular ; un "hegen"como otros varios que hay en la región. Después se levantaron postes de madera en distintos momentos sobre cuyo uso se discute; solo tal vez en el 2500 a.c. aparecieron las primeras piedras que se conocen como las piedras azules y son un número de 80 rocas ( con una altura de hasta 1´80 metros y cuatro toneladas de peso cada una),que proceden de los montes Preseli, que están a 400 km, en el Suroeste de Gales; muy cerca de la costa . Se llaman azules porque adoptan ligeramente este color con la lluvia.
Fundamentalmente su colocación primitiva no se conoce; pero si sabemos que su llegada es anterior al imponente círculo exterior de "piedras sarsen";de mucho mas peso y traidas desde lugares distantes solo 40 km.
Después de ser construido el círculo exterior es cuando un pequeño número de piedras azules se disponen en forma de herradura en su interior.

En 1923 se precisó que las piedras azules procedían de unos afloramientos concretos de la zona de Carn Menyn, en el extremo oriental de los montes Preseli.En el año 1991 los analisis geoquímicos permitieron reducir la zona en 2´5 km cuadrados. En el 2001 los arqueólogos Timothy Darwill y Geoffrey Wainwright emprendieron el estudio sistemático de este pequeño territorio ,en él"las formaciones rocosas de columnas y pilares abarrotan el suelo", y por tanto "las piedras de Stonehenge no tuvieron que ser talladas; bastó con cogerlas y llevárselas"

Hay rocas de formas sugerentes y "exoticos colores " en otros sitios de Gran Bretaña, pero es posible que se eligiera este lugar de Preseli por alguna razón ;algo así como por que estos montes tenían un caracter sagrado o especial. Mas de mil años antes del traslado de las piedras azules, en la región inmediata se levantaron monumentos como el dolmen o el circulo lítico de las imagenes que reproduzco; en la segunda vemos los montes Preseli al fondo. También en el mismo lugar de Carn Menyn , Wainwright y Darwill descubrieron arte rupestre, círculos concéntricos grabados en algunas rocas.


Algunas leyendas populares de la zona atribuyen poderes curativos a los manatiales que brotan de estas colinas ; pero no se han plantedo otras razones que expliquen por qué "el hombre neolítico acudía alos montes Preseli para venerarlos". Tal vez la fotografía que reproduzco del sol poniendose en el Atlántico muy cerca de este lugar, o que nos encontremos en un punto extremo del Oeste, sean también cuestiones a considerar.





La región costera del Pindo y de Carnota tiene un parecido con la de Gales a la que pertenecen los montes Preseli.La bahía de St. Bride nos recuerda a la de Carnota; por su forma circular y su posición en el Oeste. El canal de Bristol nos recuerda a la ría de Muros.; a la posición de una y otra región respecto a estos entrantes del Atlántico le vemos semejanzas.

lunes, 25 de agosto de 2008

As Laxiñas. Petroglifos de Carnota (VI)


En la estación nº 23 hay dos grupos, situados en dos rocas contiguas. En el primero hay una espada o puñal de gran tamaño, unida por un trazo a las combinaciones circulares de mayor tamaño.En el grupo B hay dos pequeños ciervos enlazados por sus partes traseras.











Outeiro do Corvo y O Prouxo. Petroglifos de Carnota (V)



OUTEIRO DO COVO (nº 18)


Vista hacia el Sur desde la roca nº 18






O PROUXO (nº 16)
En la parte alta del Outeiro de Rego Lamoso hay varias laxes a ras de suelo y en ellas los cuatro grupos de O Prouxo.





viernes, 22 de agosto de 2008

Outeiro de Rego Lamoso. Petroglifos de Carnota (IV)



Un pequeño llano en la ladera de la montaña, rematado en un outeiro con formaciones graníticas; casi todos los grabados están en la parte Sur del promontorio.




En el grupo A hay tres representaciones de espadas cortas o puñales. Motivos que nos remiten a la fase mas temprana de implantación de la Metalurgia; el calcolítico. Aquí y en otras partes, no hay dudas en esta cronología por su gran parecido con armas procedentes del registro arqueológico; pero muchas veces erroneamente se considera este punto como inicio, y no como final, de un largo periodo de tiempo en que se produjeron grabados rupestres.





Un grupo de coviñas de distintos tamaños y formas, que si se encontraran en las islas británicas nadie dudaría en considerar dentro del megalitismo neolítico. Sin embargo, una y otra vez en los medios de comunicación, en los folletos turísticos; al hablar de los petroglifos gallegos se vinculan genericamente con la Edad del Bronce.






El grupo C es un grupo singular pues las coviñas no son circulares sino cuadrangulares. Hay otro grupo imponente de este tipo en el Outeiro do Filladuiro( estación nº 20) ; y aquí y allá ocurre que el sitio se asoma al Monte Pindo y la Moa. En Rego Lamoso solo este grupo está en la parte alta del outeiro, en su lado norte.



En el grupo galaico de arte rupestre las formas cuadrangulares son escasas .

jueves, 21 de agosto de 2008

Os Castros. Petroglifos de Carnota (III).

No seguiré el orden que sigue José Cernadas en su libro , mi recorrido va de Norte a Sur, empezando al Sur de la Laxe Escrita, unos grabados conocidos hace ya mucho tiempo y que se encuentran casi en la justa mitad de la montaña carnotana.
O por la luz deficiente o por la mala conservación de los grabados, en muchos casos no habrá fotografías; pretendo considerar los dibujos de J. Cernadas (calcos) en relación con las rocas donde se hicieron los grabados. En cualquier punto del gran semicirculo carnotano tenemos una buena visión de su extremo Norte en el monte Pindo y la Moa.

OS CASTROS ( nº 27)


Un rellano que acaba en dos conjuntos de formaciones graníticas; un poco antes de la de la izquierda, en una roca aislada, están los grabados. Entre sus motivos destacan dos molinos prehistóricos; tal vez su finalidad práctica (además de ritual) explique la elección de esta roca, que no está en el punto mas alto del outeiro.



martes, 19 de agosto de 2008

Grabados rupestres en los montes de Carnota (II)

De Norte a Sur; un recorrido por la montaña carnotana, señalizando los lugares aproximados de algunos de los grabados rupestres mas importantes descubiertos por José Cernadas.









sábado, 16 de agosto de 2008

Grabados rupestres en los montes de Carnota (I)



Había noticias de que se habían encontrado nuevos petroglifos en Carnota, pero no de la importancia del hallazgo. De que una sola persona,José Cernadas Sande, había hecho un sistemático trabajo de exploración obteniendo excelentes e inesperados resultados.
En el año 2007 publicó su libro "Grabados Rupestres nos montes de Carnota", en "tresCtres Editores". Sta. Comba (A Coruña). Un riguroso trabajo con mas 30 rocas con petroglifos ; todos ellas ubicadas en la gran montaña circular, sobretodo en torno a una pista forestal muy alta que la recorre de Norte a Sur; situados casi siempre en pequeños outeiros existentes en sus laderas abiertas a la playa y el océano.





En Septiembre del 2007 visité los tres conjuntos de grabados que están mas al Norte, las estaciones nº1 y nº 2 de Prousos Magos, y la de As Fontiñas. La montaña carnotana es muchas veces una selva de tojos y acacias de dificil tránsito; no tuvimos tiempo en aquella primera ocasión de conocer mas grabados.


Outeiro de Prousos MagosEn una reciente estancia en Carnota he visitado nuevas estaciones y a ellas les dedicaré las siguientes entradas de este blog. Se trata de O Prouxo(nº 16), Outeirode Rego Lamoso (Nº 17), Outeiro do Corvo (nº 18), Outeiro do Filladouro (nº 20), As Laxiñas (nº 23) ,y Porta Ventosa (nº 24).


mapa con localizaciones. José Cernadas